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Raquel Z. Rivera & Ojos de Sofia / About This Artist

Artist Details and Stats:

Hometown: New York, NY

Website: www.ojosdesofia.com

Sounds Like: Julieta Venegas Oficial, Inti Illimani­, Joan Soriano, Juan Luis Guerra, Lila Downs

Genre: Latin

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Latin charts for New York, NY
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Biography:

Raquel Z. Rivera & Ojos de Sofia weave together Puerto Rican jibaro music and bomba with Dominican salves and bachata. Their neo-folk approach to world music is highly danceable and filtered through a quirky New York City aesthetic. Their first album Las 7 salves de La Magdalena / 7 Songs of Praise for The Magdalene debuted in March 2011 on the World Music Charts Europe Top 20. Director and singer/songwriter Raquel Z. Rivera is also an accomplished author with a Ph.D. in Sociology. She writes deceptively simple songs richly layered in imagery and symbolism, which she delivers in a distinct earthy voice that is as tender as it is haunting. Ojos de Sofia is a powerhouse team featuring some of the best veteran and rising Latino musicians in New York City: musical director, guitarist and cuatrista Bryan Vargas; guitarist Yasser Tejeda; pianist Desmar Guevara; bassist Donald Nicks; vocalists Catarina Dos Santos and Kaila Paulino; and percussionists Camilo Molina-Gaetan, Jonathan Troncoso and Juan Gutierrez.

Press:

“This project focuses on the use of the décimas poetic tradition among Puerto Ricans and Dominicans as well as the connections between “jibaro music,” “bachata,” and “boleros” in both cultures. Las Décimas also expresses the conflict between Rivera’s love for the musical genres that inspired the songs and her exasperation with a sexist melodramatic bent she sees in both genres. The result is creative musical arrangements and quirky lyrics that playfully challenge folkloric and popular music’s approaches to love and loss.”
LMCC - Lower Manhattan Cultural Council's Grantee Spotlight

“In 'Las Siete Salves de La Magdalena' ('Seven Songs of Praise for Mary Magdalene'), a new record of devotional, yet catchy, songs, Raquel Rivera aims not just to revise the popular view of the biblical character, but to sketch out an alternative spiritual and creative path.”
Carolina Gonzalez - New York Daily News

“Wow! This one got me straight in the heart. In times when it is almost suicidal to do non-commercial work that has a unique identity and folk flavor, Raquel Z. Rivera surprises us with a gem titled "Las 7 salves de La Magdalena." This is one of those productions that penetrate the soul and brighten the day. * * * ¡Wow! ¡Ésta si me llegó al corazón! En tiempos donde es casi suicida hacer trabajos musicales no comerciales, con una identidad única y con sabor a pueblo, Raquel Z. Rivera nos sorprende con una joya de nombre “Las 7 Salves de La Magdalena”. Esta es una de esas producciones que penetran el alma y alegran el día.”
Eric Gonzalez - Latin Beat

“Curieuse liturgie… mise en musique dans le CD ‘Las 7 Salves de la Magdalena’ , la Marie-Madeleine des fortunes et infortunes de Jésus. Reposant sur des musiques traditionnelles ou des compositions, ce nouveau disque est une façon insolite d’évoquer un personnage haut en couleurs… latines.”
le site de la Radio Télévision Belge Francophone

“The lyrics are playful, sensuous, strange, and at the same time familiar. The voice that sings is rich, tender, strong, powerful.”
Anjanette Delgado - Siempre Mujer

“Whether you are interested in the CD's topic or are just a fan of Puerto Rican and Dominican music, you will enjoy this CD and have a chance to listen to the latest step in our musical heritage.”
Elena Martinez - Voices: The Journal of New York Folklore

“La voz de la puertorriqueña derrocha ternura, a medida que va entonando cánticos mitológicos -más que religiosos- sobre la figura de María Magdalena. Las canciones del trabajo musical, construidas en El Barrio en Nueva York, también funcionan como una especie de relato cinematográfico donde se va armando la historia de María Magdalena, la imaginada, la urbana, la que se reprime, como se describe en el primer tema del disco, Nuestra Señora de Lexington, título que parte de la invención de las artistas para nombrar a su patrona, como es la costumbre en tantos pueblos caribeños.”
Mariela Fullana - Primera Hora

“Aquí suenan Celina y La Calandria y las cantadas procesiones dominicanas y las gozadas fiestas de cruz y los toques de santo y los coros pentecostales y las dispersas músicas emparentadas del Caribe que se reconocen conversas en músicas amistadas de Nueva York y que Raquel puede juntar en su cuerpo porque posee la voz de mujer pueblerina y afilada que eleva el galillo para que vibre bonito y que chille con dulzura y que no ronque con rabia y que anuncie mujeres en congregación de alabanzas devocionales con la pinta de la luz que envuelve a Magdalena en las pinturas de Tanya Torres.”
Ramón López - Claridad

“Se unen tradiciones musicales de la Isla y República Dominicana para insertarse en otra tradición de carácter espiritual, que sitúa al personaje bíblico en un lugar distinto. Esta María Magdalena es la discípula amada y predilecta de Jesús, y por tanto, abre otro camino para acercarse a la Divinidad. Las pinturas de Tanya Torres, llenas de luz, color, de rosas amarillas y mantos anaranjados, complementan las canciones y dan rostros bellos a un personaje inspirador.”
Benjamín Muñiz - Caras

“En 'Las 7 salves de La Magdalena', Raquel Z. Rivera & Ojos de Sofía desafían astutamente más de un peligro -temático, artístico, musical, conceptual- y crean lenta y peligrosamente un arma con la que se reivindica a una mujer a la que todavía se le lanza piedras por lo bajo, aunque ya la oficialidad religiosa haya declarado -hace 41 años- que no fue la pecadora de las viejas películas y los santos sermones.”
Félix Jiménez - 80 Grados